LAS MURALLAS INTERIORES

De la manera más amplia, sociedad se definiría como un conjunto de seres con características y fines en común, que están organizados entre sí para llevarlos a cabo. Necesariamente, esa organización implica una forma de comunicación entre cada uno de los individuos que la conforman. Son los medios empleados lo que define las características de la sociedad en cuestión.
Asì, los animales tienen estructuras neurofisiológicas para enlazarse, lo que determina su comportamiento y adaptabilidad con el entorno. En el ser humano, estas estructuras han desaparecido en su mayoría, y las que existen se ligan íntimamente a un medio muy diferente al de las hormonas y las conductas fijas que rigen el reino animal: El ser humano, desarrolla habilidades instrumentales y lenguaje.
Biológicamente, no pareciera ser un medio muy distinto al de las descargas eléctricas de las anguilas o los códigos químicos de las abejasy hormigas. Pero combinado todo con el desarrollo de instrumentos, o debido precisamente a ése desarrollo, el ser humano transforma el entorno de una forma muchísmo más amplia y profunda que otros animales. Hecho que finalmente, conlleva a la transformación periódica de las sociedades humanas, pues la transformación de la naturaleza no es un hecho reversible.
Este ciclo de retroalimentación activa, que no está bajo control de ningún individuo en particular, da origen a la tecnología, la cultura, y finalmente, la historia. Todas las características de la sociedad humana. Mientras el comportamiento animal es poco flexible, y está genéticamente regulado, el ser humano debe "aprhender" de sus semejantes a sobrevivir. Es entonces de su adaptación al colectivo y no de su adaptación al entorno natural, de lo que depende no solo su existencia, sino la conciencia que tenga del mundo.
La "Conciencia Individual" es por lo tanto un estado en que el individuo puede servirse de los conocimientos acumulados por el colectivo, para mantenerse en comunicación con sus semejantes y adaptarse a la sociedad en la que vive. si la comunicación se distorsiona, o el código utilizado es divergente, el individuo es aislado por el resto del grupo. Aunque éste hecho no implique necesariamente una falta de conciencia de su parte, es la no comprensión de las normativas sociales, lo que determina el métido de aislamiento y posterior "clasificación patológica".
Las capacidades cognitivas, pueden ser disfuncionales según varias causas:

- Incapacidad para reconocer una normativa de comportamiento.
- Desarrolo divergente o incompleto de una lógica del lenguaje y sus acciones dentro del colectivo.
- Conciencia incompleta o distorsionada de los contextos soc iales que rodean cada hecho comunicativo.
- Falta de correlaciòn entre los contextos de cada lenguaje (gestual, hablado y simbólico) y sus intenciones como individuo.
Para absorber o aislar las divergencias, la sociedad desarrolla instituciones: Insitiuciones Educativas para el aprendizaje de los códigos de lenguaje y comportamiento. Instituciones Penalizadoras, para la conducta divergente que pudiera resultar perjudicial para el colectivo. O benéficas, cuando se trata de limitaciones relacionadas con la capacidad física del individuo.
Debemos reconocer sin embargo, que no todas las insituciones garantizan el aprendizaje, el desarrollo de la voluntad o la conciencia de los individuos ante sus acciones sociales. En todo caso, hay formas de divergencia que se aceptan abiertamente, ya como un mecanismo de asimilación, o de reflexión colectiva. Métodos como el uso de la violencia, se aceptan dentro de los cuerpos de seguridad estatal, aunque se penalice en el plano privado. El lenguaje divergente, y no proposicional, se acepta dentro del campo del arte, pero se convierte en una forma de esquizofrenia en el plano privado. Y así, podrían seguir enumerándose nichos sociales para cada una de las características divergentes que el tiempo no ha logrado eliminar en los individuos que conforman al colectivo humano. (Quizá por éso haya tanta prisa por decodificar el DNA humano).
Poco se ha reflexionado sin embargo, en que la llamada "Patología" no es una característica dañina para el colectivo (pues de otro modo ya hubiera sido eliminada), sino una consecuencia de la institucionalización de las funciones orgánicas de un individuo dentro del colectivo. El individuo de conducta divergente no "Padece", ni "Delinque", sino que se le enferma y se le criminaliza para sostener la disfuncionalidad de las instituciones sociales.
El inadaptado constituye un reflejo de la incpacidad de las insitituciones para integrar un colectivo más orgánico. Mientras la incapacidas se aísla o integra, la "anormalidad" solo puede ser penalizada o recluída, dependiendo del rango de códigos a los que no responda el individuo.